因著朋友受洗，第一次參加天主教的彌撒，莊嚴與敬畏，帶著抽離的感受，神父的講道不長，大多的時間都是在禮儀中，經文和詩歌的交錯，詩歌的內容並非以抒發自己情緒的情感表達，而是就頌唱的對象所做與所是的詠嘆。

小時候問過牧師為何基督教的十字架上沒有耶穌，他說耶穌已經復活了，不在十字架上。十字架上若沒有基督，它只是羅馬時代對於罪犯的酷刑，在歷史與宗教上不值得被紀念，是沒有意義的，如今成為了裝飾與流行。

受難日，猶太人釘死了他們的聖子上帝，達利的這幅畫從上帝視角看著耶穌，而耶穌從加略山上望著他所愛的世界，他的罪狀是“猶太人的王”，他為此而來，看似絕望的直到他下沉的體重壓迫到胸腔窒息而死，從開始佈道至死的三年半成為人的榜樣，讓人曉得我們可以效法他的樣式做個人，復活應驗了他所說：人若拆毀這殿，三日內必叫他再建立起來。

以為漫長的三小時，就在禮儀與在其中的思想中快快的度過，也看到在信仰上像多馬的朋友受洗，我們都在時間與信仰的掙扎中成為編織者手裡所編織的。