因著朋友受洗,第一次參加天主教的彌撒,莊嚴與敬畏,帶著抽離的感受,神父的講道不長,大多的時間都是在禮儀中,經文和詩歌的交錯,詩歌的內容並非以抒發自己情緒的情感表達,而是就頌唱的對象所做與所是的詠嘆。
小時候問過牧師為何基督教的十字架上沒有耶穌,他說耶穌已經復活了,不在十字架上。十字架上若沒有基督,它只是羅馬時代對於罪犯的酷刑,在歷史與宗教上不值得被紀念,是沒有意義的,如今成為了裝飾與流行。
受難日,猶太人釘死了他們的聖子上帝,達利的這幅畫從上帝視角看著耶穌,而耶穌從加略山上望著他所愛的世界,他的罪狀是“猶太人的王”,他為此而來,看似絕望的直到他下沉的體重壓迫到胸腔窒息而死,從開始佈道至死的三年半成為人的榜樣,讓人曉得我們可以效法他的樣式做個人,復活應驗了他所說:人若拆毀這殿,三日內必叫他再建立起來。
以為漫長的三小時,就在禮儀與在其中的思想中快快的度過,也看到在信仰上像多馬的朋友受洗,我們都在時間與信仰的掙扎中成為編織者手裡所編織的。
![Ekman Hsieh](/_next/static/images/c0827e45-53a9-42ca-a123-7e89bc905637.jpg)
Ekman Hsieh
文字工作者,寫作時間常常在人類與電腦之間拉鋸,相信閱讀,相信文字與思想所構築的美麗境界